الأحد، 23 ديسمبر، 2007

فيلم الجزيرة: فيلم كل إللي فيه فاكر إنه صح

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

فيلم الجزيرة فيلم جيد أديله 8 من 10. لكن أكتر حاجة شدتني فيه إن كل إللي فيه فاكر نفسه هو إللي صح. منصور المجرم السفاح تاجر مخدرات بيبرر إنه خارج على القانون عشان الواقع. والضابط رشدي لما كان بيتعاون مع منصور زمان عشان يقمع الإرهابيين كان فاكر إنه صح. ولما الإرهابيين خلصوا عاوز يقضي على منصور والمشكلة إنه فاكر برضه إنه صح. حاجة تحير وتدعو للتفكير. يعني هيا عشان مصلحتك ف إنك تعمل حاجة تعملها؟. دي أهم حاجة طلعت بيها من الفيلم. بجانب حاجات فرعية زي الإعجاب بالرجولة الحقة الصعيدية. وقصة الحب العُذري الجميل بين منصور وكريمة. وجمال التصوير والإخراج. وأخيرا أبعث بتحياتي إلى شريف عرفة وأحمد السقا وإلى كل صناع الفيلم.

أحمد منتصر
في
ذي الحجة 1428

من أجل العلمانية

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

بينما واحد صاحبي ولا سلفي ولا نيلة بل وبيشتم فيهم علطول بيسمع إنريكي إجليسيس لقيته بيقوللي: إنت بتاخد ذنوب كتيرة أوي عشان إدتني الأغاني دي!. اضطررت إني أقول خصوصا إن في ناس كانت معانا والمواقف دي بتأثر ف الواحد: الأغاني الأجنبية تجوز شرعا!!. وطبعا لا تجوز دينيا ولا حاجة.
المهم إني اكتشفت إن دور العلمانية حتى العلمانية الجزئية إللي مش إلحاد عند التطبيق بغض النظر عن الدراسة النظرية مش الفصل بين أحكام الدين والحياة السياسية والعلمية وبس لكن كمان أرباب العلمانية بيدّخلوا من وقت لآخر ف الخطاب الديني لدرجة إنهم ممكن يغيّروا ف الدين نفسه..من أجل العلمانية...

أحمد منتصر
في
ذي الحجة 1428

الخجل عند بناتنا

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

من العجيب في مجتمعنا إننا لما بنلاقي بنت خجولة كده وبتكسف ومقفلة الناس بتفرح وتقول عليها: دي مؤدبة!. دي قفل!!. وده ف الوقت إللي إحنا بننادي فيه بتفعيل دور المرأة السياسي والاجتماعي لإن المرأة مش مكانها البيت ده تفكير رجعي متخلف لأ المرأة والرجل سواء ومفيش فرق ما بينهم ف الحقوق والواجبات.
عشان كده لو عاوزين بجد نعمل جيل من المصريات يشرّفونا بحق وحقيق لازم نعالج الخجل عند بناتنا لإنه عادة إنسانية إذا زادت عن حدّها بتبقى مرضية وبتولد إنسان ضعيف الشخصية في حاجة دايمة للآخرين.

أحمد منتصر
في
ذي الحجة 1428

السلفيون والجنس

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

المرأة المتبرجة عند السلفيين شيطان يجب لعنه عشان جسمها كله عورة لازم تخبيه!. قمة التخلف والرجعية إزاي ندفن جنس كامل تحت النقاب؟. ده وأد البنات أيام الجاهلية أرحم يا عم!. ناهيك عن صور وأد البنات الحديث عندهم إللي بتقوم على العنصرية الجنسية برضه زي: حبس البنت ف البيت ومنع خروجها. التحكم في تحديد مستقبلها من عمل وزواج وطريقة تفكير دينية أو اجتماعية معينة.
زائد إن السلفيين بيمنعوا كل وسائل تفريغ الرغبة الجنسية حتى البريئة منها زي العادة السرية والتنزه ف الشارع (!) وطبعا العلاقات الجنسية قبل الزواج. طيب الحل إيه عندهم؟. أقولك يا بوب الحل عندهم هو (الأمر) بالزواج السريع. طب أصلا الناس مش لاقية تاكل يا شيخ!. يقولك لأ جوّزوا الشباب ولو ف أوضة!. وطبعا أي شاب فنتزي ومزازنجي ميرضاش لنفسه إنه يتجوّز وهو عنده 19 سنة لسه ويشيل مسئولية أسرة وبيت وكده من بدري. غير إن الزوجة غالبا مش حتشتغل يعني الولد يا عيني حيشتغل ليل نهار عشان يعرف يعيش!!.
الشيخ يقولك خلاص عايز تأجل الجواز يبقى عليك وعلى الصوم يا أخي!. يا عم الشيخ أبوس إيديك إحنا عايزين نخاطب شرائح اجتماعية مختلفة مش الملتزمين دينيا وبس. أنا مثلا مبستحملش الصيام خالص.
ده غير حلولهم بقى إللي تخليك تفطس على نفسك م الضحك زي: منع الخروج من البيت عشان ف الشارع فيه مناظر عارية!. وزي تحريم اقتناء التلفاز (إوعى وشك!) عشان بيعرض مناظر مثيرة للغرائز!.

أحمد منتصر
في
ذي الحجة 1428

السبت، 22 ديسمبر، 2007

الحرية الجنسية: الحل الأسهل لجرائم الاغتصاب

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

لسه من قريب سواق ميكروباص بالدلتا حاول خطف بنت عندها 17 سنة واتنين صحابه لكن البنت صرّخت فسواق أتوبيس سمعها واعترض الميكروباص وتم إنقاذها بأعجوبة!. الشباب من الجنسين عنده كبت جنسي نتيجة لازدواجية ثقافة المجتمع وإللي بتترنح بين التشدد السلفي السعودي والانفتاح والحرية الأمريكية. يعني ما بين المسجد والتليفزيون!. الإسلاميون بيطرحوا حل الزواج السريع الميسّر بقالهم سنين لكن الحل ده متمّش تقنينه على كل زيجات الطبقة المتوسطة لسببين: الأول إن مفيش جهة أو جهات كبيرة تبنت الموضوع ده. ثانيا إن مش كل المصريين توجهاتهم إسلامية بحتة وإللي عايز يجّوّز دلوقتي بيبقى مرعوب موت من الالتزامات المادية خصوصا في ظل الأزمة الاقتصادية المصرية الحالية.
يبقى الحل من وجهة نظرنا كعلمانيين هو إتاحة الحرية الجنسية عن طريق إتاحة إيجار الشقق الخالية للشباب بالساعة. وتثقيف الشباب من الجنسين وتوعيتهم وتعريفهم بطرق منع الحمل واستخدام الواقي الذكري والكلام ده.
لكن سياسة الكبت المستمر وقطع المناظر الجنسية من الأفلام كل ده بيزيد من مشكلة الشباب من الجنسين الجنسية. وحتي إللي درسوه عن الأعضاء التناسلية ف المدرسة ف إعدادي حاجات هايفة وسطحية جدا ولا تغني ولا تسمن من جوع. وف المقالة الجاية حنتكلم عن موقف السلفيين من الرغبة الجنسية.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

الغاية تبرر الوسيلة

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

كنت قاعد أنا وتيتا جدتي يعني ف البلاكونة. ولما شافت واحدة منقبة ف الشارع قالتلي: يا عيني الستات إللي بيخبوا وشهم دول أنا بخاف عليهم م الكتمة!. فأنا ضحكت. وبعدين سألتني: هو النقاب ده ف القرآن؟. لقيت نفسي بشاورلها في عصبية إنه لأ!. وف اللحظة إللي بعد كده قلت ف نفسي: يا لهوي دنا كدبت!.
بعد تفكير عميق اكتشفت إن ده هو الصح. ولازم نمنع كل الأفكار إللي بالشكل ده من إنها تسيطر على عقولنا حتى لو كانت موجودة ف القرآن. لازم دعاة العلمانية يبشروا بيها الناس ليل نهار لإن الإسلام لو طبّقت كل أحكامه حاجات كتير حلوة حتتغير: السينما. الموسيقى. الحرية الجنسية. الديمقراطية. حرية الاعتقاد.
نرجع للنقاب: مش عارف إزاي واحدة عاقلة تغطي جسمها كله من أوله لآخره بحتة قماش إسود غليظ؟. حاجة غريبة والأدهى إن كتاب كبار كتير ضد النقاب آه لكن بينادوا بترك الممرضات المنقبات يعملن على أساس إن النقاب ضمن حرية الاعتقاد والحرية الفردية!.
كلام غريب يعني لو جات جماعة راديكالية متطرفة شوّهت نفسها بوشم إسود مخيف على وجوه إناثها نسيبهم ينشروا أفكارهم ع البحري كده؟. ما إحنا لو سيبناهم الناس حتفتكر إنهم صح ويزيدوا ويزيدوا!.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

في حب أيمن نور

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

في الحقيقة الواحد بينحني بمزيد من الإجلال والاحترام لسيد من سادات مصر ورجالها الشرفاء ألا وهو الدكتور أيمن نور. ف الذكرى التالتة 5 ديسمبر 2007 لسجنه معرفتش أروح ميدان طلعت حرب عشان أقف بجوار زوجته السيدة جميلة إسماعيل وإيد شمعة حب في حق أيمن نور بسبب ضيق ذات اليد.
لسه فاكر انتخابات الرئاسة ف 2005 إللي مبارك ضحك فيها على كل المصريين بوعود خايبة منفذش نصها. بينما السيد أيمن نور وضع برنامج انتخابي نشرته جريدة الغد ف وقتها كان قمة الرقي والنزاهة السياسية لكن لغياب الوعي السياسي عند المصريين وقتها محصلش صاحبنا إلا على نص مليون صوت وجيه ف المركز التاني في سباق الرئاسة بعد مبارك إللي خد أكتر من 80% من أصوات الناخبين المصريين.
أيمن نور يا إللي مسجون دلوقتي ف قضية ملفقة 100% وصحتك ف النازل أنا آسف عشان مقدرش أقدملك غير كلماتي المتواضعة في حقك دية. فاللهم إني أسألك بعدلك ورحمتك وحكمتك لطفا بعبدك أيمن نور فإنه أراد بالمصريين خيرا. آمين.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

الجمعة، 21 ديسمبر، 2007

حدد كليتك قبل مذاكرتك

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

ومفيش مانع إني أقولكم تجربتي عشان مش لاقي أحسن منها تعبر عن وجهة نظري. الحكاية وما فيها إني لحد نهاية امتحانات تالتة ثانوي بتاعتي مكنتش عارف لسه أدخل كلية إيه!. وكنت بذاكر ف ثانوي أي كلام لحد ما جبت 74,5%. وبعد التنسيق ما ظهر نصحنا الشيخ السلفي الطنطاوي سامح قنديل إللي أنا كنت بحضرله دروس كتير وقتها. نصحنا إننا ندخل آداب عربي عشان تكون عَونا لينا بجانب دراستنا الأساسية للدين. ولكن للأسف كانت النصيحة جاية ف وقت متأخر أوي بالنسبالي لإن التنسيق بتاع كليات الآداب إللي حواليا كان طالب أكبر من مجموعي.
المهم دخلت تجارة شبين الكوم بالمنوفية وضيّعت فيها سنة. وبعدين حوّلت حقوق طنطا وضيّعت فيها 4 سنين أهما وأنا مش مقتنع بدراستي فيها.
واضح أوي إني لو كنت حددت هدفي م الأول كنت زماني من أوائل دفعة آداب عربي بطنطا. عشان كده بنصح الشباب الصغير إللي ف إعدادي بإنه يحدد هدفه من دلوقتي. عايز تدخل كلية سياحة مثلا يبقى متدخلش ثانوي عام أساسا خش ثانوية فندقية. عايز تدخل تجارة م الأول يبقى عليك وعلى الثانوي التجاري. عايز تدخل زراعة يبقى إنت يا جميل مكتوب للثانوي الزراعي. عايز تدخل ألسن يبقى لازم تدخل ثانوي عام أدبي وتذاكر من أول السنة عشان الألسن بتاخد مجاميع كبيرة يا بوب.
لكن إنك تدخل ثانوي عام وتذاكر أي كلام وبعدين تدخل كلية والسلام..لأ يا حمام!.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

مش شرط عشان تبقى راجل تعرف بنات

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

من المحزن إن الاعتقاد السائد عند أغلب الشباب إن الرجولة إنك تبقى معاك مزز كتير!. وتلاقي الشاب إللي ميعرفش يا عيني بنات منكسر كده على نفسه ومكسوف إزاي هو مش مزبط ولا بنت؟. يالهوي ده يبقى كده مش راجل!. يا عم الفرفور روّق كده وهدّي أعصابك. لإن الرجولة هيا مجموعة صفات كده مضروبين ف خلاط واحد: المروءة والشجاعة والثبات. صفات نبيلة ونادرة لما بتتوفر ف الدكر من دول بيبقى راجل مهما صغر سنه. لكن عمر معرفة البنات الكتيرة ما كانت بتخلي الواحد راجل. لأ العكس غالبا بقى لإن كتير من الشباب لما بييجي يتعرّف على موزة بيقدم تنازلات كتيرة زي التذلل ليها والميوعة والصرف بإسراف والاستظراف بقلة أدب واحتقار نوعيات معينة من البنات إللي مش بيكلموه والسمعة السيئة. وكل الحاجات ديا منافية للرجولة والجنتلة يا مان. طبعا ممكن تبقى راجل وتكون عارف بنات باحترامك برضه يا بوب وبأدب. لكن الشاهد إنه مش شرط عشان تبقى راجل تعرف بنات. وأخيرا وللعلم بالشيء أنا مش بقول الكلام ده لإثبات شيء ما!.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

يا أحلى منهم

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

شاهدت مؤخرا كليب إيهاب توفيق الجديد إللي المقال باسمه وبصراحة التجديد إللي فيه والمميزات خلتني أتكلم عنه. فمثلا جسم إيهاب الرياضي لفت نظري بشدة ومعروف إن الرياضة بتقلل من عمر الإنسان وأنا افتكرت عمر إيهاب 30 سنة بس باللوك الجديد ده!. وبالنسبة لحركات إيهاب الرشيقة هو والموديل الشقية فأعجبتني جدا وإدت للكليب روح شبابية حلوة ومناسبة كمان لجو الأغنية. وطبعا مننساش تصوير الكليب السريع إللي بيلفت الانتباه. وبالنسبة للموديل فكانت جميلة أوي. أجمل من مطربات عربيات كتير. وأنا بصراحة نادرا وكل فين وفين لما بتعجبني موديل. موديل الكليب كانت عينيها حلوة ورشيقة وملابسها تحفة. كذلك كلمات الأغنية للفنانة الموهوبة حمدية التيتي كانت جميلة وفيها تجديد زي كوبليه: هالله على الجمال..هالله ملوش مثال..هالله جامدة أوي زي الكتاب ما قال.
وف النهاية الإخراج المتميز لفادي حداد لازم نشجعه عليه خصوصا إن العري تم توظيفه جيدا بلا إثارة ما عن الموديلز معصعصين أساسا!. وبالنسبة للأغنية نفسها فموسيقاها تم توظيفها جيدا عشان تكون سهلة الحفظ. كليب للتاريخ فعلا يا إيهاب.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

الخميس، 20 ديسمبر، 2007

ابن ضابط رتبة كبيرة بطنطا يثير الذعر بين الأهالي

دي صورة عربية جولف ف طنطا جايبها ضابط رتبة كبيرة لابنه العيل إللي ف إعدادي بيجري بيها ويا أصحابه ف شارع النادي بطنطا وشارع نادي المعلمين
نداء إلى محافظ الغربية يا عم الحق أحسن الواد ده لو خبط حد وحيحصل قريبا دمه حيبقى ف رقبتك إنت وأبوه سيادة الباشا الرتبة الكبيرة
Image hosted by servimg.com
والعربية بتبقى دايما راكنة جنب مديرية أمن الغربية عيني عينك
وأنا اقتنصت الصورة ديا وهيا راكنة لأول مرة ف شارع نادي المعلمين

شارع الحلو بطنطا غرقان

من تصويري
Image hosted by servimg.com
Image hosted by servimg.com
Image hosted by servimg.com

مش معقول

Image hosted by servimg.com
كلمتين في الجون

أثناء بحثي عن عمل وسط محلات مدينتي طنطا بأفجأ بحاجات عجيبة صارت أساسيات عند أرباب المحلات ديا. منها إنهم بيطلبوا واحد لعشر ساعات ف اليوم أو أكتر وأحيانا بلا إجازات أسبوعية!. والمرتب بيكون مش ملائم بالرغم من كمّ الساعات المبالغ فيه ده للعامل يعني بيتراوح من 120 جنيه إلى 300 جنيه بالكتير!. وده مرتب ضعيف جدا بالنسبة لواحد معاه شهادة دفع فيها أبوه دم قلبه عشان ياخدها سواء كانت متوسطة أو عالية. وكون إن أرباب المحلات بيقعدوا قد العمال ف المحل فده مش مبرر مقنع لساعات العمل الكبيرة. كذلك كون إن المرتب قليل عشان العمال دول مش بيستمروا لسنوات ف العمل فده برضه مش مبرر معتبر لشح أرباب العمل.
لذلك أنا بدعو للإضراب عن العمل أو عن التقدم للعمل عند أرباب المحلات الجشعين دولا. فإما تقليل ساعات العمل إلى 8 ساعات مع وجود ساعة راحة ف النص وإجازة أسبوعية. وإما زيادة المرتبات لتتراوح من 300 إلى 500 جنيه.
إن ما يفعله أغلب أرباب العمل من إرهاق للعمال حتى يصل الأمر بالعامل إلى المرواح والنوم فورا استعدادا ليوم عمل جديد غير معقول ولا مقبول وهو ظلم يحاسبون عليه يوم القيامة عند العدل سبحانه وتعالى.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

مش عاوز أضيع مستقبلك

كلمتين في الجون

روحت لسايبر نت كافيه يعني يطلب شابا. قعدت مع عم الحاج صاحب السايبر قاللي إنت معاك إيه؟. قلتله أنا طالب جامعي. قاللي لا مينفعش أشغلك عشان مضيعش مستقبلك ده يبقى كده حرام عليا. ابتسمت في تهكم وقلت لنفسي: وأيّ مستقبل بعد كلية الحقوق!؟. وبعدين طلع الشغل 12 ساعة!!. قاللي: لو تعرف واحد صاحبك معاه مؤهل صنايع تعليم متوسط يعني ابعتهولي لكن إنت حرام تضيع مستقبلك عشان معطلكش عن المذاكرة!.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

الوهم

كلمتين في الجون

شفت ولد وبنت شكلهم غلابة ماشيين ف الشارع فرحانين. قلت ف نفسي: يا ترى هو فاكر إنه حيرتبط بيها لما يكبر؟. ويا ترى هيا فاكرة إن أهلها حيوافقوا إنها ترتبط بواحد قدّها؟. حمدت ربنا على إني من المدرسة الواقعية وإللي بتمنعني من الارتباط حاليا لإن الواقع مش مساعد.
الوهم والأحلام إللي ناس كتيرة بتجري وراها صارت الطريقة المثلى للهروب من الواقع المر إللي عايشينه. عن طريق الحب. عن طريق الضحك. أو حتى عن طريق الإدمان!. ونصيحتي للشباب الصغير إنه يهتم بالشغل وبالحاجات إللي نفعها أكتر من ضررها.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

السكوت المحرّم: مصريون ضد التعذيب

كلمتين في الجون

إيه شعورك لما تسمع عن أخوك إللي اتحرق حيا بقسم شرطة سيوة؟. ولا أخوك التاني إللي
رموه من بلاكونة بيته فمات قدام مراته وولاده بالعمرانية؟. ولا أخوك الطفل الصغير إللي عذبوه بالكهربا لحد الموت بقرية شها مركز المنصورة؟.
إيه شعورك لما الشرطة تاخد أختك وتعتدي عليها بالصعق بالكهربا ف أماكن حساسة وتعلقها من دراعتها وتسخن سيخ حديد وبعدين تكوي ثدييها وفخذيها!؟. وده حصل ف قسم شرطة رشيد فعلا!!.
لازم وقفة. ولا عشان بيحصل بعيد عننا يبقى ملناش فيه؟. لو الكل خد موقف من بهدلة إخواننا وأخواتنا المصريين ف الأقسام الحال حيتشقلب للأحسن...

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

الإرهابي

كلمتين في الجون

ف الواقع إن كل سلفي مرشح إنه يبقى إرهابي بين عشية وضحاها. لإن مصدر تفكير الإرهابي ف الأصل هو التفكير الديني السعودي المعروف بالوهابي. وده تفكير طول عمره كان محصور ومتمثل في شخصيات تاريخية معينة زي الأئمة الأربعة وابن تيمية وتلامذته ابن القيم والذهبي وغيرهم انتهاء بمحمد بن عبد الوهاب. وعمر التفكير ده ما قامت له دولة أو اعتنقه ناس عقلانيون يتسمون بالموضوعية.
وف النهاية كل أطراف الصراع وأبناء الجلدة الواحدة بيدفعوا التمن غالي زي ما بنشوف ف العراق. وعادل إمام حضناه إيدين شرين ندمان على ما اقترفت يداه من آثام بحق الجميع..يحتضر!.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428


أنقذوا أميرة

كلمتين في الجون

فجأة أميرة بنت الربيع البيضة الحلوة لقت أبوها ربى دقنه ولبس جلابية. وبعد شوية أخوها عمل زيه وبدأ يحفظ قرآن ويحضر دروس ف العقيدة السلفية والفقه الحنبلي. وليالي كتيرة كان بيبات ف أمن الدولة. أميرة لقت مرة أخوها داخل عليها بقماش إسود غليظ وقالها: ده اسمه النقاب. علشان جسمك حلو والرجالة ف الشارع ذئاب. أميرة لبست النقاب وبعد شوية أخوها قالها كفاية عليكي الإعدادية والبيت هو حجابك الأكبر!. كمان شوية أخوها جابلها عريس لقطة دقنه سودة طويلة واكلة نص وشه. وجلابيته قصيرة ميني جيب. وشايل نوكيا 3310.
رجاء حار: كونوا كلكم قاسم أمين وإنقذوا أميرة!!.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

من فضلك رنلي

كلمتين في الجون

من الحصريات إللي بينفرد بيها الشعب المصري الرنات أو الـ missed calls . ودي للي ميعرفش الفقراء بيعملوها كل يوم جمعة أو كل عيد أو لمجرد رمي السلامات أو حتى للمعاكسات. وتلاقي كتير حد يزعل منك عشان مبترنلوش. بالرغم من إن ده شعار الفقراء وساعتها أقوله يا فقير. يقوللي خلاص اتصل مترنش!. أقوله خلاص حرن!!.
يا جماعة لازم نبطل عادة الرن دي عشان شكلنا قدام الأمم التانية. ولو رنينا يبقى ف أضيق الحدود وللضرورة القصوى.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428

الثلاثاء، 4 ديسمبر، 2007

فوبيا الحسد

كلمتين في الجون

من رواسب الجاهلية على رأي الشيخ حسين يعقوب الخوف المبالغ فيه من الحسد. وكإنه إله تاني!. وتلاقي الواد طويل عريض كده وعنده ييجي 30 سنة وإحنا ف القرن الواحد والعشرين ومرعوب من الحسد بهيستريا. خللي بالك من فلان أصل عينه وحشة. مرة طبطب على رجل فلان كانت تاني يوم متعورة!. وأنا مسخسخ على نفسي م الضحك. يا بني عيب بلاش التفكير الرجعي ده إحنا ف الألفية التالتة.
الحسد ثابت فعلا ف القرآن. والنبي صلى الله عليه وسلم اتسحر وبعدين جبريل رقاه وبقى بيرقي نفسه كل ليلة قبل النوم. وبس كده من غير لمس خشب ولا تخميس ف الوش ولا تبخير ولا خرزة زرقة. فوقوا بقى يا قوم ومتضحكوش الناس علينا!.

أحمد منتصر
في
ذي القعدة 1428